回顾历史，什研我希望印尼和中国的究中年轻人都能带着开放的心态看世界，印尼雅加达，社会心理以及宗教与现代化的问题。并对相关话题进行了探讨。中国在印尼的地位变得更加立体。人文交流则是这“身体”的灵魂所在，印尼与中国的关系一度出现隔阂。那么这一代人的使命就是让桥始终畅通无阻，并在那里介绍了自己的新书。并凭借孔子学院奖学金前往福建师范大学完成本科教育。韩善美致力于推进印尼与中国之间的文化交流与民间友好合作，您认为年轻一代在这个过程中应该扮演什么角色呢？
韩善美：我认为未来印尼与中国应该从“项目合作”转向“价值共建”。该书作者、从一个青涩的印尼女孩逐渐成长为中国的博士学者。我希望这本书能成为连接两国人民心灵与思想的桥梁。而是包含复杂的历史、最终要落在人与人的友谊上。教育交流、生动且有人情味儿。双视角出发讲述真实的故事。在印尼社会中，文化交流不应该只停留在节日庆祝上，这段经历不仅让我在中国求学成长，然而，而人文交流则化解心理隔阂。无论是学生文化交流、我在印度尼西亚苏门答腊岛的明古鲁省出生，印尼社会对中国人的看法主要经历过三个时期。许多中国高校已接收了大量的印尼留学生；而印尼高校也可以更加积极地邀请中国的教师和学者来校讲学、也是建构认知的关键环节。当时的“中国印象”包括友好、通过研究、互相访问越频繁，印尼与中国已有文化交流。社交媒体的快速发展使得中国在印尼社会的形象传播变得复杂和多样，最后，我发现“中国形象”在印度尼西亚社会中并不单一，教育是双向的，
2025年正值中国与印度尼西亚建立外交关系的第75周年，微信和B站等社交媒体了解中国社会，写作与交流，用双方都能理解和接受的语言进行叙述。新的误解也在不断生成。让更多人看到彼此、慷慨和文明的象征。导致部分民众对中国产生了疏离和误解。以及印尼司法部宣誓翻译员。人文交流的独特价值包括三个方面：首先，不可或缺。
记者：展望未来，这也是我乐意承担“民间使者”这个称号的原因，我选择了从学术角度来解答自己从小就有疑惑的问题。
2024年8月27日，
在我看来，我认为他们既是受益者，印尼人如何看待中国？印尼眼中中国的形象如何？人文交流在两国关系中起到了什么独特作用？日前，
至于年轻人，
我之所以选择“印尼眼中的中国形象”作为研究主题， 后来我来到雅加达学习中文，在某种程度上也象征着两国人文交流的一条小小航线。图片由受访者提供。希望看到更多的"互访型"青年交流项目。记者：李志全。在互联网时代，我认为理解比立场更为重要。
记者问：请问，我愿继续在印尼与中国之间行走，也存在误读和偏见的现象。随着印尼与中国的双边关系回暖，我认为媒体与教育是塑造国家形象最关键的两个领域。受到当时国际政治环境以及印尼国内政策的影响，如果说上一代人是“搭桥”的主体，虽家境普通，正因如此，探讨跨文化传播、硕士阶段和博士期间，而是要进行持续性的思想交流。
2025年9月25日，新闻不仅是传播事实，政治谈判主要处理利益差异，开设课程。
记者提问说：“您的研究表明，在两国人文交流中担任着桥梁与纽带的角色。当然，他们通过抖音、长期以来，请分享关于中国与印度尼西亚在人文交流、我想探究：印度尼西亚人对中国到底持有什么看法？这些看法是如何形成的，
在中国的教育领域中，韩善美出席了《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》的新书发布会，
更重要的是来自彼此之间心灵的理解与共鸣。它可以增强国家形象的亲和力。又需要平衡与引导。雅加达电讯社报道：“我为何研究中国形象？”
——专访印尼汉学家及印尼华裔总会文教部负责人韩善美
李志全是记者。它能让合作更加稳固可持续。是维系各国间关系的关键纽带。更像是个人成长经历的一个自然结果。数字经济发展及媒体传播等方面，在差异中寻找共鸣，这些小事往往比宏大的政治叙事更能打动人心。但自幼父亲常讲郑和下西洋的故事让我从小就对遥远而神秘的国度“中国”充满了好奇与憧憬。
受访者的介绍：
图片由受访者提供
韩善美(Santi Ding)，文化与投资研究中心副主任、都能让“中国形象”更鲜活、印尼社会各界对中国的认识有所简化甚至歪曲，我们需要培养更多了解双方文化的青年记者、并且也是万隆会议举办的70周年纪念日，两国可以建立更多的联合研究平台，国产3A单机游戏《黑神话：悟空》的画面吸引了小朋友们的目光。在人文领域，教育以及媒体领域加强合作的意见。
第二阶段处于冷战和政治敏感期。越来越多的印尼民众开始接触到真实的中国。
经常引用印度尼西亚的这句谚语：“国家间的友谊，
2025年9月24日，还是宗教与艺术对话等途径，文化交流具有何种特殊的价值？
韩善美认为，您如何看待文化交流在加强两国友好往来方面发挥的独特作用？相较于政治和经济合作，信息碎片化容易导致刻板印象的再生产。它能够消解“看不见的距离”。《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》一书主要关注两国间的人文交流历史以及当前情况，中国形象发生了怎样的主要转变？导致这种转变的最重要因素是什么呢？”
韩善美：我在我的研究中提到，敢于表达观点。影视作品传播，政治以及情感等多方面因素。印尼人尤其是年轻一代，印尼中华伊斯兰教联合会副秘书长，掌握技术，印尼社会依然对中国的传统文化保持着尊重和好奇的态度。政治与经贸的合作确实十分重要，对中国的发展速度和科技实力印象深刻。记者在2025年印度尼西亚国际书展上拍摄到韩善美手持她的新书。在我看来，
第一阶段为历史记忆期。“二手印象”由此产生。也是创造者。华中师范大学博士，照片：李志全摄
以下是访谈的总结：
记者询问：你为什么选择了以“印尼视角下的中国形象”作为研究主题呢？这一主题是否和个人的经历有关？
韩善美：当今，
在媒体领域，在中印尼建交75周年的关键时刻，这对两国的历史关系有重要意义。 作为印尼青年一代具有代表性的汉学家之一，我在华中师范大学深造，印尼汉学家及印尼华裔总会文教部负责人韩善美(Santi Ding)接受了“东西问”专访，并且桥上有不断的人来往。年轻人懂得语言，并不是纯粹的学术兴趣，合作才能突破表面层面。并让他们从双语、媒体间的人文交流应该成为下一阶段的重点关注点。当一位中国企业家理解和尊重印尼社会的传统习惯后，既有积极认同的观点，并且“一带一路”倡议的推广实施后，
我在调研中发现，
在求学和研究的过程中，”当一个印尼孩子因喜欢中文歌曲而热爱中国文化时，又是如何随着媒体和国际舆论的变化而变化的呢？于是，他们是连接世界的天然节点。就像国家关系的骨骼一样，在相互理解和学习中找到力量。印尼社会对中国的认知既空前开放，我特别强调叙事权的平衡。并开始意识到“东方现代化”的不同可能性。误解就越少。特别是在基础设施建设、并剖析了印尼社会对中国认知和形象的认知。并兼任印尼华裔总会文教部负责人，印尼明古鲁省人，了解彼此。其次，
第三阶段是新时代的新认知期。
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