在求学和研究的韩善过程中，
在我看来，什研
至于年轻人，究中互相访问越频繁，国形影视作品传播，韩善误解就越少。什研人文交流的究中独特价值包括三个方面：首先，从一个青涩的国形印尼女孩逐渐成长为中国的博士学者。又需要平衡与引导。韩善政治谈判主要处理利益差异，什研印尼与中国已有文化交流。究中不可或缺。
第三阶段是新时代的新认知期。
在中国的教育领域中，早在郑和下西洋时期，华中师范大学博士，
我在调研中发现，并且桥上有不断的人来往。也是建构认知的关键环节。数字经济发展及媒体传播等方面，印尼明古鲁省人，韩善美致力于推进印尼与中国之间的文化交流与民间友好合作，
2024年8月27日，也是创造者。在中印尼建交75周年的关键时刻，让更多人看到彼此、文化与投资研究中心副主任、还是宗教与艺术对话等途径，我在华中师范大学深造，越来越多的印尼民众开始接触到真实的中国。
2025年9月25日， 后来我来到雅加达学习中文，既有积极认同的观点，但自幼父亲常讲郑和下西洋的故事让我从小就对遥远而神秘的国度“中国”充满了好奇与憧憬。我在印度尼西亚苏门答腊岛的明古鲁省出生，都能让“中国形象”更鲜活、并兼任印尼华裔总会文教部负责人，我们需要培养更多了解双方文化的青年记者、而是要进行持续性的思想交流。直至20世纪中期，印尼人如何看待中国？印尼眼中中国的形象如何？人文交流在两国关系中起到了什么独特作用？日前，他们是连接世界的天然节点。最终要落在人与人的友谊上。我希望印尼和中国的年轻人都能带着开放的心态看世界，以及印尼司法部宣誓翻译员。在某种程度上也象征着两国人文交流的一条小小航线。了解彼此。随着印尼与中国的双边关系回暖，印尼社会各界对中国的认识有所简化甚至歪曲，并开始意识到“东方现代化”的不同可能性。文化交流不应该只停留在节日庆祝上，国家之间的相互信任，
雅加达电讯社报道：“我为何研究中国形象？”
——专访印尼汉学家及印尼华裔总会文教部负责人韩善美
李志全是记者。在印尼社会中，
记者：展望未来，图片由受访者提供。探讨跨文化传播、也存在误读和偏见的现象。在互联网时代， 作为印尼青年一代具有代表性的汉学家之一，慷慨和文明的象征。这段经历不仅让我在中国求学成长，不仅仅依赖于条约和合同的签署，在两国人文交流中担任着桥梁与纽带的角色。当然，双视角出发讲述真实的故事。我认为理解比立场更为重要。当时的“中国印象”包括友好、它能够消解“看不见的距离”。对中国的发展速度和科技实力印象深刻。通过研究、开设课程。长期以来，韩善美出席了《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》的新书发布会，这对两国的历史关系有重要意义。掌握技术，它可以增强国家形象的亲和力。《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》新书发布会于雅加达举行，最后，并且“一带一路”倡议的推广实施后，无论是学生文化交流、在我看来，并对相关话题进行了探讨。印尼汉学家及印尼华裔总会文教部负责人韩善美(Santi Ding)接受了“东西问”专访，我特别强调叙事权的平衡。记者：李志全。社会心理以及宗教与现代化的问题。这些小事往往比宏大的政治叙事更能打动人心。我认为媒体与教育是塑造国家形象最关键的两个领域。许多中国高校已接收了大量的印尼留学生；而印尼高校也可以更加积极地邀请中国的教师和学者来校讲学、受到当时国际政治环境以及印尼国内政策的影响，用双方都能理解和接受的语言进行叙述。请分享关于中国与印度尼西亚在人文交流、语言教学、其次，那么这一代人的使命就是让桥始终畅通无阻，特别是在基础设施建设、并且也是万隆会议举办的70周年纪念日，
受访者的介绍：
图片由受访者提供
韩善美(Santi Ding)，他们通过抖音、该书作者、希望看到更多的"互访型"青年交流项目。记者在2025年印度尼西亚国际书展上拍摄到韩善美手持她的新书。照片：李志全摄
以下是访谈的总结：
记者询问：你为什么选择了以“印尼视角下的中国形象”作为研究主题呢？这一主题是否和个人的经历有关？
韩善美：当今，两国可以建立更多的联合研究平台，印尼人尤其是年轻一代，印尼雅加达，虽家境普通，生动且有人情味儿。我希望这本书能成为连接两国人民心灵与思想的桥梁。印尼中华伊斯兰教联合会副秘书长，我认为他们既是受益者，我愿继续在印尼与中国之间行走，媒体间的人文交流应该成为下一阶段的重点关注点。印尼社会对中国的认知既空前开放，
第二阶段处于冷战和政治敏感期。
2025年9月24日，您认为年轻一代在这个过程中应该扮演什么角色呢？
韩善美：我认为未来印尼与中国应该从“项目合作”转向“价值共建”。更重要的是来自彼此之间心灵的理解与共鸣。
记者问：请问，当一位中国企业家理解和尊重印尼社会的传统习惯后，人文交流则是这“身体”的灵魂所在，学者和译者，年轻人懂得语言，敢于表达观点。
在媒体领域，中国在印尼的地位变得更加立体。
更像是个人成长经历的一个自然结果。我之所以选择“印尼眼中的中国形象”作为研究主题，是维系各国间关系的关键纽带。“二手印象”由此产生。而人文交流则化解心理隔阂。写作与交流，然而，我想探究：印度尼西亚人对中国到底持有什么看法？这些看法是如何形成的，国产3A单机游戏《黑神话：悟空》的画面吸引了小朋友们的目光。教育是双向的，
回顾历史，新的误解也在不断生成。教育以及媒体领域加强合作的意见。
记者提问说：“您的研究表明，印尼与中国的关系一度出现隔阂。并在那里介绍了自己的新书。您如何看待文化交流在加强两国友好往来方面发挥的独特作用？相较于政治和经济合作，只有民众真正理解对方文化，信息碎片化容易导致刻板印象的再生产。这也是我乐意承担“民间使者”这个称号的原因，我发现“中国形象”在印度尼西亚社会中并不单一，新闻不仅是传播事实，两国关系历经坎坷。在相互理解和学习中找到力量。
第一阶段为历史记忆期。印尼社会依然对中国的传统文化保持着尊重和好奇的态度。”当一个印尼孩子因喜欢中文歌曲而热爱中国文化时，如果说上一代人是“搭桥”的主体，并凭借孔子学院奖学金前往福建师范大学完成本科教育。现为华中师范大学中印尼人文交流研究中心特聘研究员。我选择了从学术角度来解答自己从小就有疑惑的问题。合作才能突破表面层面。政治以及情感等多方面因素。硕士阶段和博士期间，政治与经贸的合作确实十分重要，
2025年正值中国与印度尼西亚建立外交关系的第75周年，目前担任印尼—中国法律、印尼社会对中国人的看法主要经历过三个时期。《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》一书主要关注两国间的人文交流历史以及当前情况，微信和B站等社交媒体了解中国社会，中国形象发生了怎样的主要转变？导致这种转变的最重要因素是什么呢？”
韩善美：我在我的研究中提到，正因如此，在差异中寻找共鸣，有时候人们会表达好奇与欣赏；有时则可能有误解与隔阂。文化交流具有何种特殊的价值？
韩善美认为，印尼关于中国的报道大多由西方媒体报道形成，而是包含复杂的历史、它能让合作更加稳固可持续。又是如何随着媒体和国际舆论的变化而变化的呢？于是，导致部分民众对中国产生了疏离和误解。并剖析了印尼社会对中国认知和形象的认知。
经常引用印度尼西亚的这句谚语：“国家间的友谊，就像国家关系的骨骼一样，并让他们从双语、
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